OKB (8): “Lagi-Lagi Tradisi Yang Bicara”

Pada seri tulisan kali ini, saya akan khusus membahas tentang OKB: “Orang Kristen (Dan) Bernyanyi” bukan Orang Kaya Baru. Sebenarnya tulisan ini telah dibuat sejak ± 5 atau 6 tahun lalu berdasarkan kondisi riil yang masih saja terjadi di tengah-tengah orang Kristen terkhususnya warga GMIT dalam hal bernyanyi atau melakukan puji-pujian dewasa ini. Tulisan ini pun dibuat untuk menggugah kita warga GMIT (yang juga sebagai orang Kristen) yang mau tidak mau harus mau belajar untuk dapat bernyanyi dengan baik dan benar. Kita tidak bisa mengingkari bahwa bernyanyi adalah suatu aktifitas wajib yang harus menjadi perhatian kita. Kita pun tidak bisa tidak menerima bahwa orang Kristen identik dengan bernyanyi (pandangan orang non Kristen). Namun dalam kenyataan, pada setiap kebaktian, kita mungkin bisa menilai sendiri apakah kita, orang Kristen--warga GMIT, sudah bisa bernyanyi. Kita bisa merasakan apakah kita, orang Kristen—warga GMIT, sudah menyadari akan pentingnya bernyanyi. Kita pun bisa menduga-duga apakah kita, orang Kristen—warga GMIT, rindu untuk bernyanyi sebagai bentuk pujian dan persembahan bagi/kepada TUHAN. Seri tulisan ini sudah melalui beberapa kali pengeditan, karena menurut teman-teman yang pernah membaca tulisan ini sebelumnya mengatakan bahwa tulisan ini sangatlah keras. Keras dalam penggunaan bahasa (kata dan ungkapan). Sebelumnya saya ingin memohon maaf jika di dalam tulisan ini masih tersisa kata dan ungkapan yang menyinggung perasaan kita. Mudahan tulisan-tulisan yang tersaji ke depan ini bisa dimaknai sebagai himbauan dan harapan agar kita, orang Kristen—warga GMIT, bisa berubah menjadi lebih baik dan lebih baik lagi dalam hal bernyanyi. Saya tidak bermaksud sedikitpun untuk menyinggung apalagi menciderai perasaan kita semua. (Selamat membaca..!)

Ketiga; Belajar, belajar dan belajar; bahwa kita sebenarnya belum bisa bernyanyi dengan baik dan benar sesuai dengan aturan bernyanyi dan rambu-rambu notasi yang semestinya. Kecenderungan menganggap remeh lagu-lagu yang dianggap lama dan gampang membuat kita tetap terbelenggu dalam kebiasaan/tradisi bernyanyi yang salah dari masa ke masa. (Lihat: Pertama dan Kedua)

Apalagi sistem pembelajarannya pun tidak dapat dipertanggungjawabkan; sistem ahli waris (waris-mewarisi) yakni generasi sekarang mewarisi dan/atau bahkan ‘kodo anteru’ (menerima/menelan ‘bulat-bulat’) cara bernyanyi generasi sebelumnya, tanpa mempelajari lebih jauh salah-benarnya dan/atau membandingkan dengan petunjuk/simbol notasi yang sebenarnya dari sumber/referensi asli.

“Hat-hati…ceke leher…oo..!”

Ada sebuah pengalaman menarik yang pernah saya alami. Saya pernah mengiringi pemandu pujian yang nota bene juga anggota senior paduan suara (PS) dari sebuah PS terbaik gereja. Dari latar belakangnya tersebut, saya sama sekali tidak pantas untuk meragukan tingkat penguasaan notasinya.

“Namun apa yang terjadi, sodara-sodara…?”

Saat menyanyikan lagu/puji-pujian liturgi/jemaat, sang pemimpin pujian bernyanyi seenak perut-nya tanpa menghiraukan tanda baca notasi yang tertera yang sama sekali tidak dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya.

“Loh, om.., tanta..,nyanyinya  kok begitu…?”

Ya, sebuah gambaran yang sangat bertolak belakang antara menyanyikan lagu/puji-pujian liturgi/jemaat dan lagu-lagu PS. Lagu/puji-pujian liturgi/jemaat dibawakan tidak seindah lagu-lagu PS dalam arti tidak mengikuti petunjuk dan simbol notasi yang ada. Ternyata dari bincang-bincang, baru diketahui bahwa di saat menyanyikan lagu/puji-pujian liturgi/jemaat, ‘sang penyanyi’ tidak lagi memperhatikan tanda baca notasi yang ada.

“Sekali lagi sodara-sodara, tradisi yang bicara!”

Sang pemandu pujian bernyanyi sesuai dengan kebiasaan yang ia dengar secara turun-temurun. Ia juga mengakui bahwa kebanyakan lagu/puji-pujian liturgi dan Kidung Jemaat yang dinyanyikan tidak dipelajarinya lagi, karena kebanyakan lagu-lagunya telah diketahui pula sejak dahulu.

“Ooh…itu masalahnya…! Pantas…! Makanya belajar…!”   

(Bersambung)